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江西发掘北宋古窑址 首批200余件文物展出

  (汉德克北京活动 杨明 摄)

  如果说我母亲描述的这些微小事件为我几乎持续一生的写作生涯提供了冲动,那么,是艺术作品给了我必不可少的形式、节奏,或者,更严谨地说,是为那种冲动的表达提供了振动和光彩。我想到的不只是书,也有绘画、电影(最重要的是约翰·福特的西部片和小津安二郎的“东方片”),还有歌曲(比如说约翰尼·卡什和莱昂纳德·科恩的歌)。然而最初的振动和光彩,并不来自艺术;在我还是孩子时,那让我从头到脚地感到惊惶、震悚的,是斯洛文尼亚—斯拉夫的祈祷,我一次次在我出生地Stara Vas附近教堂的罗马式拱门下面听到它们。那些既单调又充满旋律的祷告向天空飞升而去,仍然令已经七十七岁的我感动、惊奇。它们拨动了我写作之路上的琴弦,向我哼鸣天堂般的音阶和华彩乐段,无声地,正如那不可思议地漫长的、几乎包含一百句祷词的《洛雷托圣母连祷文》,我向在此引用几句,有意不翻译成德语,除了那句不断重复的答句“Prosi za nas”:“为我们祈祷”:

  其他一些国家在重阳节有自己的民俗活动,韩国古代将重阳称为重九,从新罗时代就有在这一天登楼吟诗的习俗。到了高丽朝,九月初九的宴会甚至成为带有国家性质的习俗,主要活动有吃花煎、花菜,玩花煎游戏,放风筝;日本的重阳节于平安时代由中国传入,平安朝的王公贵族每逢农历九月初九便在宫中举办赏菊宴。日本人还会在重阳节前一天晚上将棉布放在菊花上,待重阳节被露水打湿后来擦拭身体,以此祈求长寿。习俗活动主要有吃茄子、吃栗子饭、祭菊;美国旧金山是一个华人聚居的城市。每逢重阳佳节,花铺里就会有各种各样的菊花卖,有些糕点铺还会卖重阳糕。许多华人社团举行敬老宴,一些老人服务中心也有许多义工去看望和帮助老人。

  传统节日素来与传统文化相辅相成,历朝历代的诗词中有不少贺重阳、咏菊花的佳作。比如王维脍炙人口的《九月九日忆山东兄弟》、杜甫家喻户晓的《登高》、毛泽东大气磅礴的《采桑子·重阳》等。民间也有一些可爱的歌谣,传唱重阳,“菊花黄,黄种强;菊花香,黄种康;九月九,饮菊酒,人共菊花醉重阳”、“九月九,是重阳;放纸鹞,线爱长”等。

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