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  我国的烟火爆竹主要产于湖南的浏阳,江西的万载、萍乡,广东的东莞和陕西的蒲城、洋县等地,江西省万载县是我国传统的烟花爆竹产区,大约从18世纪中叶起,当地即已开始烟花爆竹的生产。清代道光年间,万载的烟花爆竹已“通行南北”。光绪年间,当地“男妇大小均借此以资工作”。 


  清末民初,万载花炮从业人员日益增多,达到数万人,爆竹庄有近千家,在全国各地从事花炮经营的著名爆竹庄有在赣州的赣庄、在浙江的浙庄、在广州的广庄等。20世纪80年代,万载烟花爆竹业的从业人员达15万,产品销往全国二十多个省、市、自治区及美国、日本等二十多个国家和地区。 
  万载烟花爆竹品种繁多,有全红礼炮、大小彩炮、鸡公炮、雷鸣炮等六十多种。以响声而言,就有六响、一百响等19种;以纸之长短、厚薄而言,有三裁、四裁、九裁等规格;以结鞭形式而言,有平边、立边(俗称“顿边”)之分。万载烟花爆竹生产所用的原料土纸、火药均为本地所产,土纸为表芯纸,纸质细嫩柔软,带有韧性,火药质量也属上乘。从原料加工到成品制作的整个生产过程由七十多道工序组成,均以手工操作,技术含量高,流程复杂。万载烟花爆竹产品无杂质且有香味,响率高,响声清脆悦耳,是人们节日庆典、婚丧嫁娶、祭祖拜佛时喜用的佳品。   

  澎湃新闻:您的这部作品以“游戏”为名,您自己对“游戏”是什么态度?又是如何理解“人的存在本身就是一场虚幻的游戏”的观点?

  晓航:我曾经是一个狂热的棋迷,对它是一种入骨的热爱,但后来觉得有点玩物丧志便不再继续了。我坚持游戏精神是人类最本质的精神之一,而这种认为人的存在是虚幻游戏的观点,我能接受这种可能性的存在并愿意与之产生对话,但这种虚幻的可能性的存在感在日常生活中并不强烈,反而在文学作品中能够体会到。我的“离忧城”便是用现实主义的砖搭建而成的非现实主义世界,而这个虚拟的世界又是对现实世界的投射。

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