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伊朗局势出现逆转?真相在这里

  公元306年,东晋道学医药家葛洪南来岭南,由于当时瘴疠流行,他得以悉心研究岭南各种温病医药。葛洪所遗下的医学专著以及后世岭南温派医家总结劳动人民长期防治疾病过程中的丰富经验,形成了岭南文化底蕴深厚的凉茶,其配方、术语世代相传。

  关于凉茶的历史典故、民间传说在岭南和海外广为流传,经久不衰。数百年来,林立于广东、香港、澳门的凉茶铺,形成了一条岭南文化的独特风景线。

  凉茶配制技艺以家族世袭传承下来,已有数百年历史。“文革”中,凉茶文化虽遭到了严重破坏,不仅凉茶铺关门,有关凉茶的制作器具、遗址、遗迹、史料、照片等文物也所剩无几,但其在港、澳地区仍经久不衰。王老吉、上清饮、健生堂、邓老、白云山、黄振龙、徐其修、春和堂、金葫芦、星群、润心堂、沙溪、李氏、清心堂、杏林春、宝庆堂等16个凉茶品牌的54个配方及其所构成的凉茶文化得到了民众的广泛认可。

  南宋以来,书院视学术为本分和生命。书院既是中国学术创新、展示的平台,也是中国学术的大本营、发动机。由程朱理学到王湛心学、乾嘉汉学,再到近代新学、西学,书院与学术相互渗透交融,形成了一种互为依托、互为表里的结构形态。从某种意义上说,书院是学术的基地,学术为书院的精神。而且,两者盛衰同时、荣辱与共,有着休戚相关的共同命运。

  书院,是古代精神资源的宝库。其中,学术创新、文化传承、社会担当等三个方面,今天尤其值得重视与发扬。学术创新,既是书院的精神内核,也是其千年不衰的根本原因之一。文化传承和社会担当,让学术创新有了历史与现实的视野,从而得以在兼顾传统和现代的正确轨道上进行。

  光明网:古今书院,在理念、体制上有何异同?今天的书院,应当怎样承担文化使命?

  邓洪波:古代书院,起源于官民二途。官办书院与官学具有同源性。这种同源性,使书院获得了合法甚至正统的社会身份,具有了与官学相同的一些组织形态特征,形成了正规化、制度化的特色。民办书院与私学具有同根性。这种同根性,使书院赢得了民间广大士绅的支持,力量虽然单薄,但绵长、持久而深厚。同时,也使书院有了与私学相似的精神风貌,形成了自由讲学、为己求学、注重师承等特色。

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